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纪海云:让更多的“色彩”激活语文课堂
文章来源:信息中心   发布时间:2014-10-27

让更多的“色彩”激活语文课堂

首师大附属回龙观育新学校   纪海云

    内容提要:语文课堂是一个多彩的世界,在这片领域中,呈现着祖国山河瑰丽壮观的色彩,洋溢着学生对世间冷暖的情感色彩,同时也释放着学生咀嚼语言文字后绽放的个性色彩,诸多的色彩充实着我们的语文课堂,装点着我们的语文课堂,那如何使更多的色彩融入语文课堂,激活语文课堂,本文谨从“品味语言色彩”、“注重人文色彩”、“张扬个性色彩”三个方面谈一谈我个人的见解,希望能给大家以启迪。

主题词:品味语言色彩 注重人文色彩 张扬个性色彩

    语文课堂是一个色彩斑斓的世界,在这片领域中,有革命烈士鲜血染过的红色,有丰收后稻田中留下的金黄,还有壮美景观沉淀后余留心头的一抹翠绿……,无数的人、物、景通过一串串文字在我们的心头编织成一幅幅多彩的画卷,使人赏心悦目,回味无穷。其实在这些语言文字编织成的多彩画卷的背后,还蕴含着更多的色彩,它沁人心脾,而又能积淀成人们的修养与品格,而这些色彩正等待着我们去发现,去挖掘,去调配。身为一名人民教师,我认为语文课堂教学中的“色彩”问题不容忽视,我们只有让更多的色彩融入我们的语文课堂,才能激活我们的语文课堂,让它绽放出更加绚烂的春光 。下面我就针对语文中的“色彩”问题详细阐述一下我个人的观点:

    一、善于咀嚼文字中的“色彩美”——是语文课堂教学的基石。

中国的语言文字博大精深,它以其丰富的文化底蕴、凝练的文学语言和热情洋溢的抒情色彩集中体现了艺术作品的精髓。因此,我们应该引导学生认真品味和咀嚼语言文字中色彩的美,从而受到美的启迪,美的熏陶与享受。

(一)赏析文字中的“直观色彩”之美。

    小学语文教材中有许多篇章,在文章的表层都蕴涵了丰富的直观色彩,给人以美的享受与启迪。例如:《草原》一课,在语言文字的漫游中,我们仿佛置身于一幅色彩绚丽的画卷之中:一碧千里的绿毯上,绣着由羊群组成的大白花,天空是那么明朗,平地是绿的,小丘也是绿的,到处都是翠色欲流,多美的境界呀!再如《火烧云》一课,金黄、紫檀色、茄子紫、半灰半百合色……,诸多的色彩为我们描绘了一幅幅形态各异的图画,真使人赏心悦目,留恋往返。像《翠鸟》、《松坊溪的冬天》等课文,在与语言文字的交流中,我们也发现了数不尽的色彩,我们同时也看到了由这些色彩编织的绚丽的事物和世界,这不正是语言文字所张扬的魅力之所在吗?

(二)体验文字中的“情感色彩”之美。

    任何一篇课文,都是一腔情感的倾诉,关键在于读者能不能在课文的语言文字中找到这份情感的归宿。例如:《伟大的心》一课,有许多语言看似普通,但却包孕了深刻的感情色彩。如:身负重伤的加巴页夫将自己的病情隐瞒了起来,在艰难的背着中尉去卫生所时所说的一句话“加巴页夫能把你送到,一定能把你送到!”看似一句普通的话,却饱含了加巴页夫对中尉的无限关爱,当加巴页夫把中尉背到卫生所,而自己却因为过度伤痛、劳累不幸死去的时候,中尉是这样说的“你的心多么伟大呀,加巴页夫同志!”难道是中尉同志无情吗?对于这样一位为自己而牺牲的战友仅说了这样一句话,是不是太缺乏人情味了呢?其实,当同学们认真品析课文内容时,大家会发现,这一句话中蕴含了丰富的感情色彩,中尉同志将他对加巴页夫无限的感激与敬仰,以及难以形容的不尽话语和赞美之情都融入到了这一句话中,以此来表达他心头的缕缕思绪,真是此时无声胜有声啊。这就是情感色彩的魅力,而正是这些丰富多彩的情感色彩深深感染与打动着每一位读者的心。再例如,《草原》一课中的:蒙汉情深何忍别,天涯碧草话斜阳,以及《我爱三峡》、《桂林山水》、《江姐》等诸多篇课文中,都包孕了作者深厚的爱憎色彩,只要我们留心品析,就能与作者的情感形成共鸣。

(三)品悟文字中的“意蕴色彩”之美。

    作者为了造就更高的境界,力求“言有尽而意无穷”,常常在作品中将景与情结合得自然融洽而且有深刻的内涵。在小学语文教学中,要善于引导学生从感知形象的外部形态上升到理解形象的内在意义。对意境色彩的发现与挖掘,是深入理解课文内容的关键。例如教学《草》一诗时,要引导学生不仅理解野草秋天干枯而春天蓬勃茂盛,具有旺盛生命力的特点,同时还要深入引导学生理解其中蕴含的对任何事物不屈不挠、奋发向上精神的歌颂。这样,挖掘语言内涵,体会文章的意蕴美,野草的颜色自然会在学生的心头逐渐变得更加苍翠,它的精神也会更加浓郁。再如《仙人掌》一课,作者所要表述的不光是仙人掌奇特与顽强的生命力,而应是仙人掌所要展示给人们的一种精神,一种品格。而这种品格在课文的字里行间都有所渗透,但却没有直白的展示给人们,这种意蕴的色彩只有靠学生们的认真体会才能领悟到,而这种意蕴越是认真品味,色彩越会浓郁,越能沁人心脾,长久下去,才能积淀成人们的品格与修养。   

    因此,在语文教学中教师要充分引导学生挖掘语言文字中的多种色彩,让教材以多彩的魅力去陶醉学生幼小的心灵,以多彩的情感去激荡纯洁的灵魂。

    二、注重“人文色彩”的介入——是语文课堂教学的生命。

    著名教育家商友敬曾经这样说过:“‘知识’有两个层次组成,浮在上面的是‘信息’,它能为你所用,而却不能沁人心脾;沉在下面的是‘文化’,它沉淀而成为你的修养、思想、观念。我们近些年语文教学的弊端是取其‘花’,而不取其‘实’,大家都成了追逐信息的‘狂蜂浪蝶’,一味的注重语文课文外在的华美与精琢,却忽视了语文内在的文化底蕴的累积。缺少了人文色彩的语文教学 ,就等于你根植的一棵幼苗 ,只看到了它那瞬息绽放的花蕾,却永久看不到它的果实一般,可悲、可叹!”商老的一番话确实令人深思,的确,人文色彩的介入,对于语文课堂来说,是生命的重新燃起,是人性的自然回归,意义至关重要。

    (一)挖掘教材的人文资源,实现从“物本”到“人本”的提升。

    语文课文蕴涵着丰富的人类文化精髓,这就要求教师要能从“物本”中跳出来,引领学生深刻领悟课文所要表达的人文色彩。

    1、人文沉积的“物”。如《只有一个地球》、《长城》、《赵州桥》等课文。从课题上,我们不难看出课文所要表达的内容,但类似这样的文章,教师往往只注重将所要说明的“物”的各部分特征介绍清楚,而更多的忽视了对课文本身所蕴涵的人文主旨的挖掘。例如:《只有一个地球》这篇课文,更多的教师愿意拿它当作一篇说明文,按照说明文的步骤来讲,但我认为这样的处理有些缺乏人情味。试想,我们平时总尊称地球为母亲,那在讲授此篇课文时,我们为什么不能将课文中的文字当作一次与母亲的心灵对话呢?我认为充满人文的课堂应该是这样的:上课伊始,教师先创设人文情境:“美国有一家非常有名的杂志,名叫《时代周刊》,每一年,它都要评选出世界上的头条人物,同学们,你们知道2003年评选出的世界头条人物是谁吗?”此言一出,学生思维的闸门被打开了,有的说是本拉登,有的说是杨立伟;还有的说是美国总统……,当学生们迫切想知道答案的时候,教师在黑板上画出这个人物,它——就是地球。此时,学生们也可能很诧异:地球怎么能够当成人物来参与评选呢?这时,教师适时点拨,使学生深刻领悟到,地球被评为世界头条“人物”当之无愧的原因。此番导入,学生被浓浓的人文气息包围着,每个人的内心都与课文中的地球母亲有了第一次心灵的碰撞。接下来,教师引导学生实现第二次与地球母亲的心灵碰撞:“请大家走近地球妈妈,认真聆听一下,地球妈妈在用文字向我们倾诉些什么呢?”读完课文后,有的学生深情的说道:“地球母亲在向我说她长的很美。”这时教师说:“你是从哪儿体会到的,请你读一读”;还有的学生说“我听到地球母亲在向我说她生病了,身体很虚弱”;有些学生在读了课文后这样说道“我听到地球母亲在向我求救,她在哀嚎、在滴血、在哭泣……”,在学生深刻的品读与领会中,他们真正与课文融为了一体,整节课师生都沐浴在荡气回肠的“人文”情境之中,显现出了浓郁的人文主义色彩。

    2、人文色彩的“事”。如《司马光砸缸》《草地夜行》《麻雀》等课文。往往写事的文章,教师过多注重的是事件的经过,却忽视了从事件中折射出的人文精神的挖掘。例如:在讲解《麻雀》一课时,老麻雀在万分恐惧的情况下,从高高的树枝上飞下来,来拯救自己的孩子,虽然它只是一只麻雀,但从这件事中所折射出来的是世间母爱的伟大,是一种人文的精神,而这种人文精神的价值,要远远超出课文中事件本身的价值,正如教育家商友敬曾经说过的那段话:“‘知识’有两个层次组成,浮在上面的是‘信息’,它能为你所用,而却不能沁人心脾;沉在下面的是‘文化’,它沉淀而成为你的修养、思想、观念。”而当我们在学习《麻雀》一课时,如果真正能将这种人文意韵的文化沉淀成为学生的修养、思想、观念,那将是一笔宝贵的财富,使他们受益终身。

    3、人格魅力的“人”。如《爱迪生》《李时珍》《童第周》等课文。学生在语文课本中会接触许许多多的人物,在与他们的交流中,会不知不觉中感受到他们人格的伟岸,无形中被他们的人格魅力所深深折服。例如:在学习《爱迪生》这篇课文时,教师一定要将课文中人物的人格魅力挖掘并提炼出来,并与每一位学生的生活实际相联系,督促学生在潜移默化中形成自身高贵的品格,从而筑就起他们完美的人生之路。

    4、哲学启蒙的“理”。如《蛇与庄稼》《小马过河》《守株待兔》。许多课文中蕴涵着丰富的人生哲理,教师要善于挖掘,努力寻找最佳突破口,将难懂的哲理在浓郁的人情味中,在揭发人性的同时让学生明白其中深奥的道理。例如:《小马过河》这篇课文,在学生成长的旅途中,也会碰到类似小马这样的困境,在讲析课文时,教师不能只让学生意识到课文所蕴涵的深刻哲理就行了,而还应引导他们如何正确面对人生,真正解决人生中所遭遇的困境,真正做到让“小马”自己“过河”。

(二)通过多种教学契机,激发学生内心的人文积淀。

    小学语文有利于培养学生的人文精神,激发学生内心的人文积淀。例如学习《我的战友邱少云》,学生会被邱少云的英雄行为感动,化作一股自觉遵守纪律的力量;学习《一定要争气》,学生可树立克服学习上的困难,树立为国争光的理想;学习《将相和》可建立学生克服人个恩怨,一切以国家、人民利益为重的理智。《桂林山水》的秀丽美,《西沙群岛》的富饶美,《挑山工》的踏实美,《无私的爱》的人性美,《十里长街送总理》的情感美……从不同的方面都能陶冶学生的情趣,升华学生的灵魂 ,在讲析这些课文时,教师一定要灵活运用教学方法,及时把握课堂教学中的每一个教学契机,不断激发学生内心的人文积淀。再例如:在教学《蚂蚁和蝈蝈》时,教师有意识地引导学生排演课本剧,不断启发学生在课文原有内容的基础上,进一步补充和想象在第二年的夏天,蝈蝈会想些什么?又会做些什么? 学生在表演的过程中,内在的人文积淀不断激发,他们不仅培养了组织语言的能力,而且领悟出其中的道理,只有辛勤劳动才能换来幸福生活的人文精神在自由的想象中潜移默化地感染着所有的人。

(三)关注课堂的人文交流,以创新精神挖掘人文色彩之美。

    语文课堂是师生之间的一种心灵的交流,充满人性和诗意。语文课堂教学过程的各个环节都蕴涵着丰富多彩的文化内容,无不富有人文精神,包括人情的意蕴、人品的精华、人性的热情、人生的价值等等。可以说,语文课堂就是一个研究人、造就人、发展人的场所。人本主义心理学认为:在这种人情味浓郁的场所中,创新是每个人身上所潜在的心理倾向,这种心理倾向时刻要扩张、发展、成熟,而且一旦有了某种机会就会主动自我表露,承然,没有创新能力的训练,阅读教学就失去了它的人文光彩。例如:在教学《奶奶的白发》一文中,“我”抬起头望着奶奶的白发对奶奶说:“奶奶,要是我不再让您操心,这白发还会变黑吗?”此处,教师应启发学生想象“如果你是作者,你怎么做才不让奶奶操心?”学生们有的说:“我以后会听奶奶的话,不再挑食了”;有的说:“我长大以后要对奶奶好,买新衣服给奶奶穿”;有的说:“我以前老是贪玩,惹奶奶生气,以后不会了……”一个个充满爱心的答案,洋溢着关爱亲人的人文之美。又如《放小鸟》一课,我让学生们想象“小鸟和妈妈飞走之后……小朋友他会做些什么”学生们有的说:“有空的时候我会带上面包、饼干去看望它们”;有的说:“我会找来树枝和草给小鸟搭窝……”这种海阔天空的想象,展现了学生纯洁、善良的心灵,在创新活动中闪现着人文精神的美丽。

    语文学科不同于其他的学科类教学,我们不能简单的把自然科学的定理、规则、方法以及生活中的人物、事件、景观直接搬到语文教学中来,而应重视对学生人文品质的塑造,人格魅力的缔造,要让教育站在高处,以人生目的、人生理想、人生意义为核心,延伸到知识、道德、审美各个方面,“唤醒”人格,努力使学生——由“独立的人”趋向完美。

    三、充分释放学生的“个性色彩”——是语文课堂教学的主流。

    如果说作者撰写的课文是一度创造,那么教师的教学设计就是二度创造,而课堂教学的实施则是由教师和学生合作完成的三度创造,为了更好的完成这一创造,我们应该尊重学生的心灵舒展和精神自由,提倡学生展开思想碰撞,鼓励学生发表富有创造性的观点或看法,努力使整个语文课堂具有一种开放性的学术氛围,让不同层次的学生既有共同的提高也有不同的收获。

(一)允许学生迸发“个性”思想。

    学生敢于提出不同意见、敢于怀疑“正确”答案、敢于打破“权威”,这些都是略带个性而又富有创造性的表现,同时也是语文课堂教学中最为宝贵的财富,教师不能轻易泯灭,应该认真听取与珍惜。例如:学《骄傲的孔雀》、《美丽的公鸡》等课文时,孩子们会说:为什么美丽的东西都有骄傲的毛病?读了《小猴子下山》,有的学生又这样问老师:小猴子选择大的东西,追求好的东西,到底对不对呢?在教学《麻雀》一课时,老师说,老麻雀的母爱使它不顾一切的跟猎狗搏斗,而孩子们则认为:怎么知道老麻雀是母的,说不定它还是公的呢?……一席话,不正是学生个性思想的迸发与绽放吗?但在学生提出的这些问题后,教师一定要适时点拨与肯定,不能将它们视为无稽之谈,予以否定,从而扼杀学生的智慧与创造。例如:在教学《小白兔与小灰兔》一课时,教师问学生“你们喜欢小白兔还是小灰兔?”几乎全班学生都高举小手,表示喜欢小白兔,不喜欢小灰兔。可是,有一个学生竟说“我喜欢小灰兔。”全班愕然,这个学生说“因为小灰兔不要菜籽种菜,不懂得劳动的好处,但后来知道错了就改正了,我觉得它好。”一席话,既展示了一位学生的个性魅力,同时也唤醒了整班学生的思维:的确,小灰兔还有许多优点,从“小白兔和小灰兔来帮忙”以及在老山羊来送菜时,小灰兔说“谢谢”等语句中,我们也不难看出小灰兔也同样是爱劳动和懂礼貌的,这些也都是小灰兔的可爱之处。在语文教学中,教师要保护好学生随时迸射出的个性火花,及时予以肯定,说不定在他们当中也会有未来的“爱因斯坦”呢。

(二)精心调配学生的“个性”倾向。

    有一句名谚“有一千个读者,就有一千个哈姆雷特”,确实,以个性的生命体诠释课文,评析意蕴,再以真我的语言去演绎自己心中的“哈姆雷特”,这样的语文课堂能使学生心灵得以放飞,个性得到张扬。但在尊重学生的个性主张的前提下,教师也不能不闻不问,不加引导,任由学生的个性四处张扬。正如崔峦先生所言,《小猴子下山》一文的主旨是做事不能三心二意、朝三暮四,持之以恒才能成功,而用“经济效益”的观点,肯定小猴子丢掉玉米摘桃子,丢掉桃子抱西瓜,丢掉西瓜追小兔的这种做法是追求好的东西,是对的,未免对课文的理解有些偏颇了。这些如果“不及时导向,甚至推波助澜的做法”在很大程度上会助长学生的嚣张气焰,将他们引入另一个语文误区。再例如:一位老师执教《小音乐家扬科》一文。其间,老师请学生谈谈读课文后的感受,前面发言的同学或表达了对扬科遭遇的同情,或表达了对统治者残暴的愤恨。突然,一学生站起来说:“扬科也是罪有应得,他不应该随便进别人的屋子;地主和管家也是情有可原,他们以为扬科要偷他们家东西,当然要管了。”老师一愣,但马上微笑着评价:“你很有独到见解,观点与众不同。这是你独特的体验。谁还想谈?”这就是教师的评价吗?是的,我们一贯提倡给学生创设“敢于发表个人见解的氛围”,要“关注学生的个体差异”“允许学生的个性张扬”,可这并不代表教师的评价中就只能包含大加褒扬的词汇,而全然不顾学生的见解与体验是不是科学、合理、合情。虽然我们提倡张扬学生的个性认知,但我们也同样不排斥教师合理的、正确的指导和引领。当发现一个孩子对文章的理解有失偏颇,或体会不够深入时,难道不需要教师指点迷津、有效引导吗?上述课例,如教师能在学生回答后,接着加以引导:“看来你是个善于思考的孩子,见解与众不同。能不能再想想,扬科为什么走进了地主的食具间?”这样,既充分肯定了学生敢于发表自己独特见解的勇气,又能启发学生进一步有效思考,使他们认识到扬科对音乐极端热爱,已达到了全然忘我的境地。一个如此可爱的音乐天才却只因摸了一下小提琴就被活活打死,多么令人惋惜、同情,多么令人气愤。在课堂中,教师只有精心调配学生的“个性”倾向,才能真正使他们的个性步入正轨,认知得到升华。

(三)激励学生实现“个性”释放。

    学生是一个个充满灵性的个体,在他们当中,有的学生温文而雅,不善言辞;有的学生天性洒脱,善于表现;还有的学生默默无闻,却擅长绘画、歌舞,一群群性格迥异的学生汇聚在同一间教室里,教师一定要针对学生们的性格特点,适度采取教学方法,以鼓励他们实现“个性”释放。例如:在学习《桂林山水》、《五彩池》、《观潮》《林海》等描写山水景观的文章时,教师可结合课文内容,灵活进行设计。针对课文内容,教师可让学生们结合自身特长及兴趣爱好,用自己喜欢的方式来表达对课文的认识与理解。这样一来,喜欢绘画的同学在理解课文的基础上,快速拿起了画笔,不一会儿,课文的内容便跃然纸上,既形象又生动;而对于那些善于表现的学生,教师不妨为他们安排时间,让他们充当导游,用自己的言语向大家一一加以介绍,使他们的才华能够得到充分的展示;而对于那些毫无专长的学生,不妨让他们带着自身的感受读一读课文上的语句,与作者一同分享景观的壮美。对于有些课文,例如:《一粒种子》、《狐假虎威》、《将相和》等一些课文,课文的内容善于表演课本剧,这时,教师可引导学生演一演,不善于表演的同学还可为他们读旁白;而那些善于制作的学生还可为他们制作一些头饰,这样一来,打破了以往教师要求学生去做什么,学生并非情愿的教学局面,在整堂课的教学中,使每一位学生的个性都得到充分的释放。新课标告诉我们要重视学习的过程而不是结果,这就要求每个学生平等地参与学习,运用自己的“个性”来展示学习过程,达到教育的最终效果。再例如《长征》一课的教学,教师可以让学生灵活选择自己的学习方式。朗诵好的尽情显示朗读风格,喜欢讲故事的可讲讲长征的故事,爱好音乐舞蹈的可以唱赞颂长征的歌曲,编排长征情节的舞蹈,还有的可以搜集长征的资料、图片,办手抄报,这样有利于发展学生的个性阅读。这样自主选择阅读方式,读与练结合,课内与课外相结合,才能让学生充分展示自己才能,学生课外阅读会变得主动积极,读书兴趣也会大大提高。只有尊重学生的个性差异,才能丰富阅读课堂的教学资源,实现学生与文本、学生与学生、学生与老师的阅读平等对话,以展现学生自主的个性魅力。

    语文教学是一片特殊的领地,它孕育情感、呈现人文、张扬个性,同时,它也折射着世间缤纷的色彩:有明朗、有灿烂、有阴晦,同时也有隐藏于人民内心深处的圣洁,众多的色彩为我们编织成了一幅幅凄美的人生画卷,而我们更应该拿起自己手中的画笔,融入到这多彩的世界当中去,让祖国未来的天更蓝,水更清,蓝图更加绚烂。

参考文献:无